Wir laden Sie herzlich zu einer besonderen Veranstaltung mit Imam Benjamin Idriz ein, die eine Lesung aus seinem Buch «Wie verstehen Sie den Koran, Herr Imam?» mit einem moderierten Gespräch und einem gemeinsamen Fastenbrechen (Iftar) kombiniert.
In seiner Lesung beleuchtet Imam Idriz zentrale Themen seines Buches, das die Interpretation des Korans und die vielfältigen Perspektiven innerhalb der islamischen Gemeinschaft behandelt.
Der interaktive Kurzimpuls im Rahmen eines Lunch Talks bietet einen ersten Einblick in die zentrale Frage rund um eine der umstrittensten Formen des modernen Antisemitismus: den israelbezogenen Antisemitismus. Dabei werden die Grundzüge der Definition erläutert sowie historische Kontinuitäten und Merkmale zur Erkennung analysiert.
In der im Zweiten Testament beschriebenen «Jesusbewegung» gehörten viele Frauen zur engsten Gefolgschaft von Jesus. Sie begleiteten ihn und waren aktiv in seiner Bewegung. Sie diskutierten mit ihm, widersprachen ihm und zeigten selbstbewusst ihren Glauben. Nach Jesu Tod spielten Frauen eine wichtige Rolle bei der Auferstehungsbezeugung und der Verbreitung seiner Botschaft.
Ganz unzweifelhaft wurden Frauen jedoch spätestens seit dem Ende des 1. Jahrhunderts systematisch aus Leitungs- und Verkündigungsämtern in die Privatheit verdrängt. Dies wurde von männlichen Theologen oft vollmundig zu legitimieren gesucht.
Können wir uns überhaupt in andere Menschen einfühlen? Und wie ist der Mensch angesichts der Ewigkeit zu fassen? Edith Stein (1891-1942) war eine deutsche Denkerin und Religionsphilosophin, Jüdin und Christin, zeitweilig auch Atheistin.
Das Seminar beschäftigt sich mit Steins Überlegungen zur Frage danach, wie wir uns in andere Menschen einfühlen können. Was bedeutet es, wenn Menschen beschrieben werden als Wesen, deren Leben nicht nur durch die Zeitspanne zwischen Geburt und Tod bestimmt ist, sondern sich nach der Unendlichkeit und dem Jenseitigen ausrichten?
Rabi’a verfasste keine einzige Zeile, hinterliess jedoch ein mündlich überliefertes spirituelles Werk von zentraler Bedeutung. Dieses Werk besteht aus sprichwörtlich gewordenen Äußerungen und schlichten, ergreifenden Gedichten. Darin sprach sie als Erste Gott in einer erotischen Sprache an – einer Sprache, die Parallelen zur Mystik der Heiligen Teresa von Avila aufweist.
Am 8. Mai 2025 sprechen Judith Coffey und Vivien Laumann im Zollhaus Zürich über ihr Buch «Gojnormativität». Darin loten die Autorinnen das Verhältnis von Jüdischsein und weiss-Sein aus und gehen der spezifischen Unsichtbarkeit von Juden und Jüdinnen in der Mehrheitsgesellschaft nach.
Wie lässt sich in einer Welt voller klarer Grenzen und starrer Identitäten – geografisch, politisch, religiös – heute noch Raum für Vielfalt und Verbindungen finden? Von den mittelalterlichen Konzepten des «Christendom» und «dār al-islām» bis zu Huntingtons «Clash of Civilizations» in der Moderne – Geschichte und Gegenwart sind geprägt von Kategorien, die Menschen einteilen und trennen.
Doch wie geht man damit um, wenn diese Grenzen verschwimmen?
Endingen und Lengnau, die beiden sogenannten «Judendörfer», liegen im Aargauer Surbtal. Die beiden Orte schlagen eine wichtige Brücke zu einem einmaligen jüdisch-christliche Kulturerbe: Die beiden Dörfer sind Zeugen eines Miteinanders unterschiedlicher Lebenswelten in der Schweiz und darüber hinaus.
Auf dem «Kulturweg» erfahren wir viel Wissenswertes über den Ursprung jüdischen Lebens in der Schweiz.
Als man Juden vorwarf, eine Nation innerhalb einer Nation zu sein, waren sie nicht imstande, sich diesem Dilemma zu entziehen. Je mehr sich Juden assimilierten, universell, europäisch, progressiv, inkludierend zu denken, zu fühlen begannen, desto «weniger» waren sie Juden. Und wenn man sich trotz assimilierter Lebensweise weiterhin als Jüdin oder Jude fühlte, war es ein Zeichen dafür, dass man doch nicht völlig assimiliert war.
Diese Problematik geht ins Herz der Aufklärung und der Rolle, die Jüdinnen und Juden darin spielten.
Ein Abend mit Natan Sznaider.
Wie der Höngger Leutpriester Simon Stumpf gegen die Abgabe des Zehnten predigte, wie Zwingli daran erinnerte, dass «wir alle Kinder Gottes sind und brüderlich gegeneinander leben sollen», wie Katharina von Zimmern den Weg zur Enteignung der Zürcher Klöster ebnete und wie die Zürcher infolge dieser Ereignisse die Leibeigenschaft abschafften und so zu Vorreitern einer gerechteren Gesellschaft wurden – davon erzählt Barbara Hutzl-Ronge bei dieser Stadtführung.
Der Rundgang führt unter anderem zu den Meierhöfen des Grossmünsters und zum Lehenshaus des Fraumünsters in Höngg. Nach einer Tramfahrt geht es weiter durch die Altstadt von Zürich.
Die Opfer der sogenannten «Hexenverfolgung» im Europa der Frühen Neuzeit sind bis heute ungezählt – die aktuelle Forschung geht davon aus, dass bis zu 60'000 Menschen der Hexerei angeklagt und in der Folge hingerichtet wurden.
Die Mediävistin Barbara Brawand erinnert bei einem Rundgang durch das moderne Zürich an das Leid der Verfolgten. Dabei beleuchtet sie, welche Rolle der Staat und insbesondere die reformierte Kirche in den qualvollen Prozessen und Hinrichtungen spielten.
